وقيل : أبو بكر الكوفي نزيل أنطاكية ، كان أصله من خراسان سافر إلى الحجاز والعراق والشام ومصر ثم أقام بأنطاكية فنسب إليها ، كان من أئمة القراءة ، أخذ القراءة عرضا وسماعا عن ( ج ) الكسائي وعن ( ج ) سليم وعبيد اللّه بن موسى وكردم المغربي و ( ج ) إسحاق المسيبي صاحبي نافع وعبد الوهاب بن عطاء و ( ف ك ) اليزيدي وعايذ بن أبي عايذ وحجاج بن محمد الأعور والحسين بن عيسى و ( ك ) عمرو بن ميمون القناد و ( ج ك ) يعقوب بن خليفة الأعشى و ( ك ) جرير بن عبد الحميد فيما ذكره الهذلي وسمع بعض قراءة عاصم من ( ج ك ) أبي بكر شعبة وعن عمرو بن الصباح عن حفص وأسند الهذلي قراءته على ( ك ) حفص نفسه « 403 » وعلى ( ك ) ابن جماز وهذا بعيد عندي ولا يصح بل يحتمل أن يكون قرأ على إسماعيل بن جعفر عنه واللّه أعلم ، قال الداني : إمام جليل ثقة ضابط وقال في جامعة : روى عن أبي بكر القراءة غير مستوعبة واعتمد على ما رواه الكسائي عن أبي بكر « 404 » ، قرأ عليه محمد بن العباس بن شعبة ومحمد بن علان وشهاب بن طالب والفضل بن زكريا الجرجرائي وعيسى بن محمد بن أبي ليلى و ( ج ف ك ) الحسين بن إبراهيم بن أبي عجرم وحمدان المغربل و ( ج ) أحمد بن محمد بن صدقة و ( ج ك ) عبد الرزاق بن الحسن و ( ج ) علي بن يوسف و ( ك ) عبيد اللّه بن صدقة و ( ك ) موسى بن جمهور و ( ك ) محمد بن سنان الشيزري ، توفي سنة ثمان وخمسين ومائتين يوم التروية « 405 » ودفن يوم عرفة « 406 » بعد الظهر بباب الجنان « 407 » .

--> ( 403 ) قال الهذلي : قرأت على ابن شبيب على الخزاعي على عليّ بن موسى الأنطاكي على إبراهيم بن عبد الرزاق الأنطاكي على عبيد اللّه بن صدقة على أحمد بن جبير الأنطاكي على حفص ( الكامل : 136 ) . ( 404 ) جامع البيان ( 133 ) . ( 405 ) يوم التروية هو اليوم الثامن من ذي الحجة . ( 406 ) يوم عرفة هو يوم الوقوف بعرفة يوم التاسع من شهر ذي الحجة . ( 407 ) باب الجنان هو باب من أبواب مدينة الرقة ( معجم البلدان ( 1 / 213 ) . مصطلحات ابن الجزري التي اعتمد عليها في النقل : [ ن ] كتاب النشر لابن الجزري . / [ ك ] كتاب الكامل للهذلي . / [ ف ] كتاب الكفاية الكبرى للقلانسي . [ ت ] كتاب التيسير للداني . / [ مب ] كتاب المبهج لسبط الخياط . / [ غا ] كتاب الغاية لأبي العلاء . [ ج ] كتاب جامع البيان للداني . / [ س ] كتاب المستنير لابن سوار . / [ ع ] لجميع المذكورين آنفا .